|
Đời sau gắn
liền với sự chết. Giờ chết điểm, con người sẽ phải giã từ
người
thân, bỏ dở bao nhiêu mộng đẹp, vĩnh biệt tất cả..toàn là hình ảnh khiến
cho lòng đau đớn, cho tim
tan nát, cho trí cuồng điên. Đời sau như
vùng đất cấm chẳng ai muốn bước vào, như khu rừng hoang chẳng ai
thèm quan tâm.
Đời sau mở
ra ba hướng đi: Thiên Đàng, luyện ngục, hoả ngục.
Trong bài
chia sẻ này, chúng ta chỉ tập trung vào một hướng đi hấp dẫn: Thiên
Đàng.
1.
Nơi chốn
Tuy không ai
xác định rõ vị trí nó nằm ở đâu, nhưng người ta thường hiểu Thiên Đàng
ỏ trên thượng giới. Sách Công vụ kể lại chuyện
Đức Giêsu qua các tầng mây bay về trời đã khiến người dễ tưởng tượng Thiên
Đàng ở trên ngàn tầng trời cao vút…
2.
Thời gian
Người ta chỉ
có thể hưởng Thiên Đàng sau khi chết.
Có một
chuyện vui kể rằng: Một hôm, cha xứ tụ họp các ông bà trong hội đồng giáo
xứ và kể về Thiên Đàng vui vẻ tưng bừng, rồi lớn tiếng hỏi:
Ông bà nào muốn lên Thiên Đàng thì đứng
sang bên tay phải của tôi.
Mọi người líu ríu bước qua. Còn một ông đứng như
trời trồng, mặt tỏ vẻ đăm chiêu.
Cha xứ đầy
ngạc nhiên: Ông không muốn lên Thiên Đàng sao?
Ông ta ấp
úng:
Chắc chắn
là con muốn lên trời sau khi con chết chứ, nhưng con cứ
tưởng phải đi tới đó ngay bây giờ!!
(Ông ta tưởng phải chết cả đám ngay lúc đó, khiếp quá!
Bước đi không nổi).
3.
Điều kiện vào Thiên Đàng
Phải
hoàn toàn sạch tội mới mong bước vào Thiên Đàng.
Lại một
chuyện vui nổi tiếng. Có một cầu thang cao chót vót vươn tới cửa Thiên
Đàng. Mỗi người cầm viên phấn ghi những tội của mình trên từng bậc thang.
Cha xứ và ông chánh trương cùng chết một lúc. Cha xứ hăm hở lên trước,
chẳng mấy chốc ngài đã vội xuống.
Ông chánh
trương ngạc nhiên hỏi:
Cha còn xuống đây làm gì?
Cha xứ e
thẹn trả lời:
Tôi phải lấy thêm cục phấn nữa và e rằng cả
một hộp phấn cũng chưa chắc đã đủ!!!
Ông chánh trương há hốc
mồm: Giêsu Ma!! Lậy Chúa tôi! Với đầu óc ngu
muội của con, con cứ tưởng cha có chức thánh thì cùng lắm, cha chỉ
mất nửa viên phấn là cha đã bay vút lên tới cửa Thiên Đàng rồi chứ!!!
Một anh giáo
dân nghĩ rằng: Khi giờ chết điểm, chắc chắn anh ta sẽ phải lê lết
tới trình diện trước toà uy nghiêm của thẩm phán chí công.
Anh ta hy vọng Chúa giàu lòng thương xót chẳng nỡ quẳng anh xuống hoả ngục
đầy lửa sinh diêm. Nhưng còn Thiên Đàng thì sao? Không một chút hy vọng
nào khi nhìn thấy tấm linh hồn nhớp nhúa đầy vết nhơ tội lỗi
của mình - dù toàn là tội nhẹ - và anh ta nắm chắc rằng mình bị giam cầm
nơi luyện ngục lâu lắm! rất lâu!! Các thánh
mỗi ngày còn lỗi 7 lần cơ mà, huống chi là anh ta chỉ là một
người phàm tục, thấp hèn.
Anh ta còn
nhớ như in lời cảnh cáo của Đức Giêsu: Anh sẽ không ra khỏi đó trước khi trả hết
đồng kẽm cuối cùng.
(Lc 12:59). Tất nhiên đâu chỉ là những đồng xu
tính bằng tiền gian lận mà còn hàng ngàn đồng xu khác tính
bằng những bê bối, lỗi lầm, những trả thù ác ý, không làm
tròn bổn phận với Chúa với người khác, với chính mình. Lâu lâu anh phải đi
xưng tôi để giặt lại tấm áo cháo lòng linh hồn của mình.
Nhưng rồi vẫn chứng nào tật ấy, anh tiếp tục phạm tội như một tay nghiền
ma túy trong tâm tưởng Vì Chúa đã
biết từ ngàn xưa rằng thân con bởi tro bụi và được cưu mang trong tội lỗi.
Anh ta đã tham gia vào các đoàn thể
thiếu nhi, giúp lễ. Lớn lên anh hát trong ca đoàn, làm giáo lý viên, thậm
chí là thành viên hội đồng giáo xứ. Nhìn bề ngoài anh ta có vẻ rất nhiệt
tình, hăng say, đạo đức, nhưng thực chất con người nội tâm của anh vẫn
không trở nên vững mạnh nổi. Không tin bạn thử hỏi anh ta mà xem:
Khi chết đi, anh có tin chắc là mình lập
tức được vào Thiên Đàng không?
Chắc chắc
anh ta sẽ khựng lại một chút, vội lướt qua đống tội của mình nhanh như ánh
chớp rồi buồn bã trả lời:
Điều ấy tuỳ thuộc vào lòng nhân lành của Chúa.
Thật tội
nghiệp!! công khó theo Chúa từ tấm bé, hy sinh thời gian, tiền bạc, sức
lực, lăn xả vào làm việc cho công trình của Chúa bao nhiêu
năm trời… có mỗi một chuyện vào Thiên Đàng thôi mà không nắm
chắc trong tay thì thật là phí công phí sức biết bao!!
Thế thì làm
cách nào để nắm vững hoàn toàn mình được vào Thiên Đàng ngay khi giờ chết
điểm? Điều kiện quan trọng đầu tiên là phải chuyển từ lối nhìn nhân loại
sang lối nhìn theo ánh mắt tâm linh.
Thiên Đàng
theo ánh mắt tâm linh chính là nước Thiên Chúa.
1.
Đặc điểm căn bản của nước Thiên Chúa
Nước
Thiên Chúa không phải là chuyện ăn chuyện uống, nhưng là sự công chính,
bình an và hoan lạc trong Thánh Thần.
(Rm 14:17).
Bình an và
hoan lạc là niềm hạnh phúc mà ai cũng mơ ước kiếm tìm suốt cả đời nhưng
không làm cách nào nắm giữ được. Họ cảm thấy hạnh phúc như bong bóng
xà bông rực rỡ muôn màu huyền ảo. Nếu ngắm nhìn thì đẹp tuyệt vời,
nhưng vừa đụng vào, nó lập tức vỡ tan, chỉ còn để lại một chút bọt vô vị,
nhạt nhẽo. Tại sao vậy? Vì họ lầm tưởng hạnh phúc được xây dựng trên những
gì thuộc về thế gian này như tiền tài, danh vọng, đam mê … mà những lạc
thú chốn hồng trần này vốn nó luôn luôn biến đổi, nay còn, mai mất. Kể cả
bản thân con người, nay sum vầy vui sướng, mai vĩnh biệt xót xa… Hạnh phúc
trần gian quả là:
Phù hoa
nối tiếp phù hoa
Ở đời hết
thảy chỉ là phù hoa.
(Gs 1:1)
Vậy bình an
va hoan lạc đích thực ở đâu?
Chắc chắn
không ở những gì mang hình tướng nơi trần gian nay, nó cũng không ở nơi
bồng lai tiên cảnh hão huyền, xa xôi. Nhưng nó chính là “Bình an và
Hoan lạc TRONG THÁNH THẦN”.
Ai đã một
lần thử sống trong Thánh Thần, lập tức sẽ cảm nghiệm được thế nào là hạnh
phúc thực sự. Hạnh phúc ở đây không đổi thay như hạnh phúc trần gian lúc
hứng khởi, khoái chí như bồng bềnh trên mây trời, lúc đau khổ, tủi nhục
như chìm dưới vực sâu; nhưng hạnh phúc thực sự rất sâu lắng, bình an với
niềm vui nhẹ nhàng, thanh thoát.
2.
Nơi chốn
Khi người Do
thái hỏi Đức Giêsu về nước Thiên Chúa, Đức Giêsu khẳng định: "Triều Đại
Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được. Và người ta sẽ
không nói: "Ở đây này! hay "Ở kia kìa! , vì này Triều Đại Thiên Chúa
đang ở giữa các ông." (Lc 17:20-21). Ở giữa là ở đâu? Chắc chắn không
những chỉ ở trên chốn trời cao vô vàn hạnh phúc, mà còn ở ngay
tại dưới thế trần này dù phải đối đầu với muôn nỗi khó khăn,
cơ cực, đắng cay. Hay nói chính xác và cụ thể hơn: Nước Thiên Chúa ở
ngay trong tâm mỗi người chúng ta. Làm sao biết? Bởi vì đặc điểm
căn bản của nước Thiên Chúa là công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh
Thần. Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên
Chúa đã ban cho anh em. (1 Cr 6:19). Như vậy chứng tỏ nước Thiên Chúa ở
ngay trong lòng mình. Nói cách khác, dù bất cứ nơi đâu ta sống
trong Thánh Thần thì ở đó ta được vui hưởng hoan lạc Thiên Đàng.
3.
Thời gian
Đức Giêsu đã
xác định: Đang ở giữa các ông. Thì ra nước Thiên Chúa đã
được khai mạc ngay tại trần gian này vào thời điểm hiện tại vĩnh cửu
- ĐANG - chứ không phải trông chờ một nước Thiên Đàng mai sau nơi
thế giới bên kia - ở mãi tận phương trời vô định xa xăm nào đó với những
mơ ước mong manh diệu vợi.
4.
Điều kiện hưởng nước Chúa
Vẫn dựa trên
nền tảng:
Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn chuyện
uống, nhưng là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần.
Như vậy, điều kiện để hưởng nước Chúa chính là
sống và lớn lên trong Thánh Thần. Chúng ta phải
tin rằng Thánh Thần đang thực sự sống trong tâm hồn mình, từ
đó tập sống trong Ngài ngày này qua ngày khác. Nhờ Thánh Thần là nguồn
sống, nguồn sức mạnh nâng đỡ, dìu dắt ta bước đi trong đới sống mới - một
cuộc sống dối dào bình an, hoan lạc. Chính lúc này chúng ta cảm nhận được
rằng chúng ta đang thực sự vui hưởng Thiên Đàng ngay tại trần gian này với
hương vị ngọt ngào của niềm hạnh phúc nhẹ nhàng thanh thoát.
Điều kiện
nghe có vẻ rất dễ, nhưng cũng rất khó. Dễ đối với ai chịu mở lòng lắng
nghe và đón nhận Lời Chúa vào lòng mình như một mảnh đất tốt, rồi thực tập
sống. Nếu có gì khó khăn - mà chắc chắn là gặp rất nhiều khó khăn trong
thời gian đầu - đừng ngại, chúng ta chỉ cần viết thơ chia sẻ trên một
trang web nào đó, bảo đảm sẽ có hàng chục email bay về góp ý, nhờ đó ta sẽ
tìm được cách lớn lên trong Thần Khí Thiên Chúa một cách tương đối dễ dàng.
Nếu xem xong, nghe xong, ta dẹp sang một bên, thì không ai có thể sống
thay cho mình, kể cả Chúa cũng đành chịu!!
|