|
Dẫn nhập đầu lễ :
Kính thưa
ông bà anh chị em,
Lời đầu tiên
mà chúng ta có thể nói với nhau trong lúc khai mạc thánh lễ nầy đó là “
Hôm nay là ngày Thiên Chúa đã lập ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ”. Quả
thật, Lễ Chúa Thánh Thần hôm nay có thể nói được là ngày “Quốc khánh” của
Giáo Hội, là ngày “một thế giới mới chính thức được khai sinh”, thế giới
của ân sủng và tình yêu, thế giới của yêu thương và hiệp nhất, thế giới
hồng ân cứu độ. Bởi vì hôm nay, Đức Kitô phục sinh “thổi hơi ấm Thần Linh
trên Giáo Hội của Ngài”, bởi vì hôm nay, những “ngọn lưởi lửa tuôn đổ dạt
dào trên nhóm mười hai”, bởi vì hôm nay, “muôn tiếng nói và ngôn ngữ, muôn
quốc tịch và màu da cùng sum họp một nhà để ca tụng Thiên Chúa”…Tất cả đó
chính là công cuộc của Ngôi ba Thiên Chúa, của Đấng Bảo Trợ, của Thần Khí
sự thật, của Chim Câu dịu hiền, của dòng sông dạt dào sức sống, của Hơi
thở tác sinh và của Ngọn lửa nồng nàn thanh tẩy và sưởi ấm.
Chúng ta
dâng Thánh lễ hôm nay với tâm tình tạ ơn Thiên Chúa vì hồng ân Thánh Thần
chúng ta đã nhận được ; đồng thời cầu xin Chúa Thánh Thần “lại đến để
canh tân bộ mặt trái đất”, “tưới gội nơi khô cạn, chữa lành mọi vết thương,
lạnh lùng xin sưởi ấm, cứng cỏi uốn cho mềm…”
Giờ đây, để
xứng đáng cử hành Thánh lễ và nhận lãnh dồi dào ân sủng Thánh linh, chúng
ta hãy đón nhận Nước Thánh, như dấu chỉ quyền năng thanh tẩy và sức sống
dâng trào của Chúa Thánh Thần
Giảng Lời Chúa :
Đức thượng
Phụ Metropolite Ignatios Lahaquié Syrie khi nói về mầu nhiệm Chúa Thánh
Thần đã có những lời thâm thúy sau :
“Nếu
cuộc sống vắng bóng Thánh Linh
Thiên Chúa sẽ nghìn
trùng xa cách
Đức Kitô chỉ là một
nhân vật quá khứ
Phúc âm chỉ là mớ
giấy không hồn
Và Giáo Hội khác nào
một cơ cấu phàm nhân…”
Kính thưa ông Bà anh chị
em, nhận xét trên quả thật không sai, nếu thế giới nầy cách đây 2000 năm
đã không có một buổi chiều “Ngày Thứ Nhất trong tuần”, ngày mà ở đó Đức
Kitô Phục Sinh đã đến “thổi hơi Thần Khí trên các môn sinh của Ngài đang
ưu sầu thất vọng trước cái chết của Thầy” để biến họ trở nên những con
người mới ; hay đặc biệt hơn, ấn tượng hơn, nếu không có cái buổi sáng vào
ngày Lễ Ngũ Tuần của 2000 năm trước tại thủ đô Giêrusalem, khi ngôi nhà
Tiệc Ly bổng vang dậy cuồng phong từ trời thổi tới và những tia lửa hồng
tuôn đổ trên các tông đồ để biến đổi các các tay dân chài chất phát xứ
Galilê trở thành những tiến sĩ lừng danh loan báo Tin mừng…Vâng, nếu không
có Hơi thở Thần Linh, nếu không có Lửa Hồng Thần Linh, nếu không có Đấng
Bảo Trợ, nếu không có Thần Chân Lý…tất cả thế giới sẽ giống như “một cánh
đồng xương khô” trong thị kiến ngày nào của sứ ngôn Êgiêkien. Vâng chính
nhờ “Hơi thở Thần linh” ngự đến, mà những “bộ xương thây ma xác chết đã
mang lấy thịt gân vươn hình hài đứng dậy trở thành đạo binh hùng dũng đầy
sức sống… Chính trong những xác tín nầy, chúng ta sẽ dừng lại để suy niệm
về những cách thế hiện diện của Thiên Chúa Ngôi ba trong lịch sử cứu rỗi
và trong tương quan với mỗi người chúng ta hôm nay.
1. Chúa Thánh Thần
Đấng ban Sự sống (Khí, Nước)
Sự sống đó
là kỳ công của chương trình Sáng Tạo và cũng là cùng đích của chương trình
cứu độ. Ngay từ thở ban sơ khi mọi sự còn trong cảnh hổn mang, thì
“Thần Khí Chúa đã bay là là trên mặt nước” và sự sống đã phát sinh từ
độ ấy. Và còn hơn thế nữa, sự hiện hữu của con người đã khởi sự với bùn
đất tầm thường, nhưng một khi nhận “Hơi thở thần linh” của Thiên Chúa đã
trở nên “con người mang ảnh hình Thiên Chúa”, một Ađam bằng xương bằng
thịt tuyệt vời. Sự sống tốt lành thánh thiện ấy tưởng đâu đã tiêu tan đi
với cơn Đại Hồng Thủy thanh tẩy địa cầu vì tội lỗi ngập tràn thế gian ;
thế nhưng “dòng sông ân sủng lại tuôn tràn” khi Nước sông Giođan đã dội
lên Vị Cứu Thế từ trời cao nhập thể. Vâng, kể từ phép rửa khai mạc sứ vụ
cứu thế nơi dòng sông Giođan ấy, hay chính xác hơn, kể từ khi có những
dòng “máu và nước tuôn ra từ trái tim của Đấng Bị Đóng Đinh”, kẻ nào “đến
với Ngài và tin vào Ngài thì từ nơi họ sẽ tuôn chảy một nguồn nước sống”.
Người phụ nữ Samaria đã nhận được dòng nước ấy bên bờ giếng Giacóp khi đối
thoại chân tình với Ngài để từ hôm ấy bổng đổi đời. Và rồi hàng hàng lớp
lớp những con người khác như Giakê, Lêvi, Maria mađalêna, Nicôđêmô, Người
phụ nữ ngoại tình, người trộm bị đóng đinh một khi đến và tin vào Ngài lập
tức một nguồn nước sống đã tuôn chảy dạt dào nơi trái tim họ, nơi cuộc
sống họ, để từ đó quả thật như sứ ngôn Êgiêkien : họ đã được tái tạo để có
“một trái tim mới một tâm hồn mới”.
Phụng vụ lễ Chúa
Thánh Thần hôm nay cũng đang trình bày với chúng ta gương mặt của một Giáo
Hội sống động vẹn toàn, trong đó Chúa Thánh Thần - Thần Khí của Thiên Chúa
là nguồn mạch trao sự sống, trao ban tự do vui tươi, phẩm giá, thăng tiến
và hy vọng. Thảo nào, Chúa Thánh Thần đã chọn chính dip lễ Ngũ Tuần để ngự
xuống trên Hội Thánh buổi ban đầu, dịp lễ của Mùa gặt mới, dịp lễ của tạ
ơn vì những hoa trái đầu mùa hái
về để dâng tặng Thượng
Đế.
Mừng lễ Chúa Thánh Thần
hôm nay đó là chúng ta cử hành mối liên hệ sâu thẳm thân tình giữa Thiên
Chúa và con người trong giao ước mới. Qua đó, Thiên Chúa hiện diện ngay
trong tâm hồn con người. Mừng lễ Chúa Thánh Thần là chúng ta cử hành bí
tích Thanh tẩy, cử hành Bí tích Hoà Giải. Qua đó, chúng ta nhận được ơn
tha tội và tái sinh một cuộc sống mới để trở thành một thụ tạo mới. Mừng
lễ Chúa Thánh Thần là dịp để chúng tiếp tục sinh những hoa quả phúc đức
của bác ái đối với anh chị em xung quanh, hoa quả của cuộc sống công bình
chính trực, của lương
tâm ngay thẳng thật thà, của trái tim từ bi nhân hậu…Đó chính là cuộc tái
sinh của Thần Khi, là niềm tin hiện thực về một Thiên Chúa Ngôi Ba Đấng
ban Sự Sống, là cuộc sống hướng theo Thánh Thần để tiến bước để kết trái
đơm hoa công chính thánh thiện.
2. Chúa Thánh Thần
Đấng thanh tẩy và đổi mới (Lửa):
Hình ảnh
“những lưỡi
bằng lửa” đổ xuống trên các Tông Đồ dịp Lễ Ngũ Tuần như
muốn liên tưởng
đến cảnh tượng
uy hùng khói bốc lửa dậy trên đỉnh Sinai khi Thiên Chúa ký Giao Uớc với
Dân Người.
Thật vây, cuộc thần hiển uy hùng của cựu
ước
ngày xưa
là nhằm để Giavê Thiên Chúa thanh tẩy ký ức và con tim của Dân được
chọn hầu làm nên một Dân ưu tuyển, Dân của Giao Uớc…Thì hôm nay, cuộc
thanh tẩy của Thánh Thần trên Giáo Hội sơ
khai để Hội Thánh mãi mãi trở nên một Dân Giao Uớc mới, Dân Thánh, Dân Vương
Đế, Tư
Tế của Thiên Chúa.
Nếu ngày nào
Đức kitô đã tuyên bố rằng : “Thầy mang lửa xuống trần gian và thầy muốn
lửa ấy cháy lên…”. Điều ấy phải chăng đã ứng nghiệm vào dịp lễ Ngũ
Tuần cách đây 2000 năm, khi mấy ngàn người hành hương bất ngờ được lãnh
nhận Phép Rửa sau khi đón nghe bài tuyên chứng của Tông Đồ Phêrô. Một cuộc
“đại Thanh Tẩy” nhiệm mầu để từ đó có bao nhiêu cuộc thanh tẩy khác đã
được Thánh Thần tác động không ngừng nghỉ trong lịch sử loài người. Mừng
lễ Chúa Thánh Thần hôm nay phải chăng là một lần nữa để Chúa Thánh Thần
thanh tẩy cuộc sống vốn đã bị hoen rĩ vì bao nhiêu tính hư tật xấu bám
riết vào cuộc sống. Lời ca Tiếp Liên hôm nay là một lời nguyện cầu đầy ý
nghĩa cho cuộc thanh tẩy nội tâm nầy :
Hỡi hào quang linh diệu
Xin chiếu
giải ánh hồng
Vào tâm
hồn tín hữu
Cho rực
sáng tinh trong…
Hết những
gì nhơ bẩn
Xin rửa
cho sạch trong
Tưới gội
nơi khô cạn
Chữa lành
mọi vết thương
Cứng cỏi
uốn cho mềm
Lạnh lùng
xin sưởi ấm,
Những
đường nẻo sai lầm
Sửa sang
cho ngay thẳng…
3. Chúa Thánh Thần
Đấng qui tụ, hiệp nhất
Ai cũng biết,
nhân loại đã có một thời thất bại khi cùng nhau xây tháp Babel. Lý do đơn
giản vì “ngôn ngữ bất đồng”. Cũng dễ hiểu thôi, vì một khi tội lỗi đã nhập
vào trần gian thì tất cả mọi ngôn ngữ trong thế giới của Thiên Chúa phải
“cuốn gói ra đi” để nhừng chỗ cho một thứ ngôn ngữ mới : ngôn ngữ của hận
thù, xâu xé, ích kỷ, tham lam, nhỏ nhen, bạo lực. Làm sao có thể xây được
một tháp Babel của tình huynh đệ hiệp nhất, của hữu nghị khoan dung, của
yêu thương hòa giải khi con người chỉ biêt nói với nhau bằng thứ ngôn ngữ
chết tiệt đó. Thế nhưng, may cho con người chúng ta, Con Thiên Chúa đã đến
để dạy cho con người học lại ngôn ngữ của chính Ngài, ngôn ngữ của hiệp
nhất, yêu thương, hòa giải : “Các con hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu
chúng con…Người ta cứ dấu nầy….Không có tình yêu nào lớn…”. Trước cửa nhà
các Thánh Tông Đồ hôm nay, sách CVTĐ đã mô tả thật chính xác, thật sinh
động về cuộc khai trương một “công trình Babel mới” mà tất cả các công
nhân trên công trường nầy sẽ nói và hiểu chung một ngôn ngữ : Ngôn ngữ
Tình Yêu, Ngôn Ngữ do chính Chúa Thánh Thần trao ban và dạy dỗ, ngôn ngữ
của tình thương cứu độ.
Thảm cảnh của một
nhân loại bị phân tách và chia rẽ của tháp Babel ngày xưa giờ đây được
Chúa Thánh Thần qui tụ về một mối, nói và hiểu cùng một thứ ngôn ngữ, ngôn
ngữ tình yêu của con cái Thiên Chúa. Nói cách khác, Chúa Thánh Thần là
nguyên lý sự hợp nhất trong Giáo Hội, bởi vì mọi đặc sủng và ơn thánh đều
bắt đầu từ một Thần Khí, một Chúa là Thiên Chúa duy nhất.
Khẳng định trên đây của
thánh Phaolô đặc biệt thời sự trong bối cảnh của cộng đoàn Kitô Côrintô
đang gặp sự chia rẽ. Qua ơn thánh của Bí tích Rửa Tội, Thêm Sức và Thánh
Thể, mọi tín hữu phải ý thức trở lại sự hiệp nhất này, sự hiệp nhất trong
Chúa Giêsu Kitô, Con Người mới, Ađam mới, ông tổ của một nhân loại mới.
Mừng lễ Chúa Thánh Thần
hôm nay là mừng những nỗ lực Đại Kết không mệt mõi của Giáo Hội, là mừng
cuộc tập họp vĩ đại vừa qua tại Rôma để tiển biệt ĐTC Gioan-Phaolô II, là
mừng Vị Mục Tử Mới của Giáo Hội hoàn vũ, Đức Bênêđíctô XVI, đang là yếu tố
nối kết mọi thành phần nhân loại để thế giới càng ngày càng huynh đệ hơn,
công bằng hơn hòa bình và và hiệp nhất hơn. Mừng lễ Chúa Thánh Thần hôm
nay còn là sự can đảm đẩy lùi mọi biểu hiện của hận thù và ghen ghét, của
chia rẽ và cách ngăn, của đố kỵ và bất khoan dung nơi chính cuộc sống nầy,
môi trường nầy, gia đạo nầy…
Như vậy, lễ Chúa Thánh
Thần được cử hành hôm nay phải chăng là nối tiếp Lễ Chúa Thánh Thần cách
đây 2000 năm nơi Nhà Tiệc Ly của các tông đồ. Và chính vì thế, chúng ta
lại tiếp tục “mở tung các cánh cửa” của con tim để ra đi làm chứng cho
tình thương cứu độ của Thiên Chúa, làm chứng sự hiện diện đầy quyền năng
và yêu thương của Đức Kitô Phục Sinh. Để nhận lãnh dồi dào hồng ân Chúa
Thánh Thần, chúng ta hãy quì xuống ngoan ngùy với Đức Trinh nữ Maria và
tha thiết cầu nguyện đợi chờ Đấng Bảo Trợ ngự đến. Hãy xác tín như lời
kinh Ca Tiếp Liên :
Những ai hằng tin
tưởng, Trông cậy Chúa vững vàng
Dám xin Ngài rộng
lượng, Bảy ơn thánh tặng ban
|