|
Bữa ăn của Gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa luôn có chỗ cho mỗi người chúng ta.
Dẫn nhập
đầu lễ :
Kính thưa
ông bà anh chị em,
Chúng ta
đang họp nhau cử hành một mầu nhiệm trọng đại và trung tâm nhất của đức
tin Kitô giáo : Mầu nhiệm Một Thiên Chúa Ba Ngôi. Nhưng cũng là một mầu
nhiệm gần gũi và thân thương nhất đi theo chúng ta trên “từng cây số đức
tin”, trong từng hành vi nhỏ nhặt đời thường hay trong những biến cố vui
buồn trọng đại. Chính vì thế, Dân Chúa tuyên xưng và kính nhớ thường xuyên
mầu nhiệm nầy từ cử hành giản đơn “làm dấu Thánh Giá” trên mình cho tới
những cử hành phụng vụ long trọng nhân danh Ba Ngôi, từ những bản tuyên
xưng đức tin ngắn gọn như kinh Sáng Danh, kinh Tin Thật…cho đến những khảo
luận thần học uyên bác của các vị Tiến sĩ lừng danh. Riêng với chúng ta
hôm nay, bằng tất cả tâm tình tri ân cảm tạ, chúng ta tuyên xưng Thiên
Chúa Ba Ngôi là tình yêu muôn thuở và nỗ lực qui hướng cuộc đời theo dấu
vết hiệp nhất, sáng tạo và yêu thương của Thiên Chúa Ba Ngôi.
Giảng Lời
Chúa :
Trong mặc
khải Thánh Kinh, có lẽ các bản văn trình bày mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi
chiếm một chỗ rất khiêm tốn. Câu văn nổi tiếng nhất nói về Thiên Chúa Ba
Ngôi được tìm thấy trong Tin Mừng Matthêô đoạn 28, câu 19 : “Anh em hãy đi
và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa
Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần”. Và Phụng vụ đã không ngần ngại chọn
lời chào chúc cuối thư 2 của Thánh Phaolô gởi giáo đoàn Côrintô (BĐ 2 hôm
nay) làm lời chào chúc nhân danh Chúa Ba Ngôi để khởi đầu Thánh lễ :
“Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha
và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần…” (2 Cr 13,13).
Tuy nhiên,
trong Tin Mừng, chúng ta lại gặp thấy một hình ảnh rất sống động, giàu ý
nghĩa trình bày huyền nhiệm ba Ngôi trong một khung cảnh thật trang trọng
: Quang cảnh mạc khải huyền nhiệm Ba Ngôi bên bờ sông Giođan khi Chúa
Giêsu chịu phép rửa : “Vừa lên khỏi nước, Người liền thấy các tầng trời
xé ra, và thấy Thần Khí tựa chim bồ câu ngự xuống trên mình. Lại có tiếng
từ trời phán rằng ; “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về con”.
Trong khi
đó, niềm tin của Dân Chúa vào mầu nhiệm Ba Ngôi suốt hai mươi thế kỷ qua,
kể từ khi được Đức Kitô mặc khải : “Ai thấy ta là thấy Cha…Cha và Ta là
một….Ta sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác
để ở cùng anh em luôn mãi”…, niềm tin đó vẫn xuyên suốt tín trung với hai
bản Tuyên Xưng đức tin được gọi là Hai Kinh Tin Kính : Kinh Tin Kính Các
Tông Đồ và Kinh Tin Kính Nicêa-Constantinopoli.
Dầu cho
Thánh Kinh và Thánh Truyền có lên tiếng thế nào đi nữa, dầu cho mặc khải
của Thiên Chúa có tích cực và rõ nét đến mấy, thì điều khẳng quyết của
nhân loại vẫn là : Thiên Chúa luôn là một Huyền Nhiệm trên mọi huyền nhiệm,
một ẩn số của mọi ẩn số. Quả thật, cho đến mãi hôm nay, “tờ lý lịch của
Thiên Chúa” vẫn còn “dang dở” để con người mò mẩm tiếp cận trong băn khoăn
thao thức tới khi nào “được an nghỉ trong Chúa”…
Tuy nhiên,
cái chân lý nhiệm mầu cao cả tưởng đâu cứ “xa tắp trên chín tầng mây” đó
lại là một “sự sống đang bao trùm mọi sự sống”, là một tình yêu đang đốt
nóng mọi trái tim, là một hiện hữu đang đồng hành và sánh bước với mọi
thân phận người trên mọi nẽo đường trần thế. Vâng, đó chính là dung mạo
Thiên Chúa của Người kitô hữu, Thiên Chúa được Đức Kitô mạc khải cho nhân
loại, Thiên Chúa Ba Ngôi, Cha, Con, Thánh Thần ; vì trong Đức Kitô “Thiên
Chúa đã trở thành xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta”.
1. Dung mạo đầu tiên
của Thiên Chúa Ba Ngôi : Yêu thương
Không phải
đợi cho đến Thánh Gioan Tông Đồ phát biểu : “Thiên Chúa là tình yêu”, mà
hàng ngàn năm trước, các tổ phụ, các sứ ngôn cũng đã từng tuyên bố :
“Có người mẹ nào không thương con dạ nó mang ? Nhưng nếu có người mẹ nào
như thế đi nữa, thì riêng Ta, Ta không bao giờ quên ngươi. Thiên chúa toàn
năng đã phán như thế.” (Isaia). Và hôm nay, trích đoạn ngắn ngủi sách
Xuất hành vừa được công bố, Thiên Chúa cũng đã bộc lộ một thoáng “lý lịch
trích ngang” của chính mình : Đức Chúa đi qua trước mặt Môsê và xướng :
“Đức Chúa ! Đức Chúa ! Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu ân
nghĩa và thành tín” (BĐ 1). Và nếu phải học sống với Thiên Chúa làm
sao, ứng xử với Thiên Chúa thế nào, thì lời thoại thân mật với Thiên Chúa
của Môsê năm nào trên núi Sinai luôn là một gợi ý đầy thâm thúy và hiện
sinh : “Xin Ngài đi với chúng con…Xin Ngài tha thứ những lỗi lầm và tội
lỗi chúng con…”
Vâng, tin
vào một Chúa Ba Ngôi có nghĩa là tin vào một Đấng đang đồng hành với chúng
ta trên mọi nẽo đường cuộc sống, tin vào một Đấng có thể cảm thông sự yếu
hèn của phận người để khoan dung tha thứ, tin vào một Đấng sẵn sàng biết
chia sẻ và cho đi, sẵn sàng trở nên nghèo hèn và yếu đuối, sẵn sàng bị
đóng đinh để chết vì yêu thương. Tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi đó chính là
tin một Thiên Chúa “không nỡ bẻ gãy cây lau bị dập”, một Thiên Chúa quan
phòng chăm sóc từng con chim sẻ trên cây, từng cây huệ ngoài đồng. Thiên
Chúa ba Ngôi, đó cũng là “Người Cha già nhớ thương đứa con trai hoang đàng,
chiều chiều ra ngõ vắng đón đợi, là Vị Mục tử sẵn sàng bỏ chín mươi chín
con chiên trong đàn để đi tìm một con chiên lac. Thiên Chúa Ba Ngôi, cũng
là “Cha chúng con ở trên trời sẵn sàng ban cho lương thực hằng ngày và tha
nợ chúng con”… Đó cũng chính là Thiên Chúa mà Tin mừng Gioan hôm nay đã
nói với chúng ta : “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nổi đã ban Con Một
Người, ngõ hầu ai tin vào Ngài thì khỏi phải hư đi, nhưng được sống đời
đời.”.
Tuy nhiên,
không phải lúc nào chúng ta cũng có được niềm tin như thế. Rất nhiều khi,
chúng ta bị cám dỗ rơi vào một khoảng hồ nghi mà ở đó, Chúa như trốn biệt
đâu mất. Cũng có khối người, với não trạng thực dụng và duy vật, cứ đòi
cho bằng được phải chứng minh cụ thể, phải chứng nghiệm rõ ràng bằng mắt
thấy tai nghe tay rờ được thì mới chấp nhận, mới tin sự hiện hữu của Thiên
Chúa. Đó là một thách thức điên rồ. Thiên Chúa không phải là đá khiến ai
đó bầm tay khi đấm vào Ngài ; cũng không phải là một sĩ quan sẽ bạt tai
khi cấp dưới có thái độ hổn láo…Nhưng Ngài sẽ trở nên yếu đuối, dịu dàng
như không khí thoáng qua, chả phản ứng gì trước những “cú đấm của nhân
loại’, nhưng lại thật cần thiết cho sự sống. (Như chuyện kể của Sadhu
Ittyavirarh trong tác phẩm “Người lử hành của Thượng Đế”)
2. Dung mạo thứ hai
của Thiên Chúa ba Ngôi : Hiệp nhất
Hình ảnh Thiên Chúa
Ba Ngôi luôn gợi lên một cộng đoàn, một gia đình. Gia đình ba Ngôi Thiên
Chúa : Cha Con Thánh Thần. Mà không phải chỉ gợi lên, đó chính là căn tính,
là bản chất của sự sống bên trong Thiên Chúa. Bởi vì, nếu Thiên Chúa là
tình yêu, thì Thiên Chúa phải là sự hiệp nhất. Tình yêu luôn đòi sự nối
kết. Và Thiên Chúa Ba Ngôi chính là sự nối kết tuyệt vời nhất, cao sâu
nhất, bền vững nhất. Đức Kitô đã bộc lộ sự hiệp nhất đặc biệt nầy trong
“lời nguyện tế hiến” trong bữa tiệc ly trước khi đi vào cuộc khổ nạn :
“Xin Cha cho chúng được nên một như chúng ta là một”. Tuyên xưng mầu nhiệm
Thiên Chúa Ba Ngôi chính là sống tình hiệp nhất trong gia đình cũng như
ngoài xã hội. Trong một thế giới còn rạn nứt vì bao vết thương của chia rẽ
hận thù, chiến tranh bạo lực, những người tin vào mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi
lại phải cố gắng hơn đem lời Kinh Hòa Bình của Thánh Phanxicô Assisi vào
đời thường cuộc sống : “đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào
nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm….”.
Ước gì mỗi một gia đình Kitô hữu là một cộng đoàn phản ảnh dung mạo Ba
Ngôi. Cha Mẹ Con Cái hiệp nhất với nhau trong tình yêu Thiên Chúa và nhờ
tình yêu Thiên Chúa thánh hóa và thăng tiến mỗi ngày.
Kết : Thiên Chúa Ba
Ngôi vẫn đang đợi chờ …
Họa sĩ
Rublex có một bức tranh vẽ Thiên Chúa Ba Ngôi : Ba Ngôi Thiên Chúa ngồi
quanh một chiếc bàn và trên bàn có một đĩa thức ăn. Và điều đặc biệt của
bức tranh nầy là quanh chiếc bàn còn một chiếc ghế trống như để đón đợi
một vị khách. Bữa ăn của Gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa luôn có chỗ cho mỗi
người chúng ta. Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta qua công trình sáng tạo,
cứu chuộc, để ta được tham dự vào sự sống của Thiên Chúa. Và hôm nay, Ba
Ngôi Thiên Chúa lại đang tiếp tục hối thúc chúng ta tham dự vào cuộc sống
thần linh đó bằng sự hoàn thiện cuộc sống, đổi mới con tim, hiệp nhất và
yêu thương đồng loại… |