CỰU CHỦNG SINH - TU SĨ ANH LÀ AI

Alêxis Nguyễn Văn Giáo

Cựu Tu sĩ hay cựu Chủng Sinh, anh là ai? Anh là hai nữa cuộc đời ghép lại (họp thành) : Tu sinh và trần đời.

Trong những năm tháng của tuổi niên thiếu, Anh đã được đào tạo huấn luyện về đời sống tận hiến, được may mắn giáo dục kỹ về tu đức, trí dục, đức dục và thể dục. Phải nhìn nhận đó là thời gian hạnh phúc nhất đời Anh vì cư ngụ trong nhà Chúa một ngày bằng ngàn ngày ở ngoài : “nhất nhật tại tu như thiên thu tại ngoại”.

Đành rằng Anh không được chọn để đi trọn đường tu ( tu duyên ngắn ngủi chỉ ngần ấy thôi ) mà phải rẽ sang đường trần. Những năm tháng ấy là vốn liếng hành trang đủ cho Anh mạnh dạn dấn thân vào sứ mạng “nhập thế” : Sống với, sống cùng và sống giữa lòng đời. Anh hãy trân trọng những ân huệ đặc biệt Chúa ban cho Anh hơn những tín hữu thông thường khác. Anh đã trải qua đời sống tu nhân, nên hiểu thấu và cảm thông vui buồn sự hiến thân trọn vẹn cho Thiên Chúa và tha nhân của Giáo Sĩ và Tu Sĩ. Anh phải cầu nguyện nhiều cho họ hơn giáo dân bình thường.

Vì xuất thân từ lò luyện thợ gặt của Nước Trời, Anh phải tiên phong làm nòng cốt trong công tác Tông Đồ giáo dân. Có như thế, Anh mới đền đáp phần nào đối với hồng ân Chúa ban cho Anh.

Tự kiểm điểm bản thân, Anh sống xứng danh đích thực của một Kitô hữu như Chúa và Giáo Hội mong muốn chưa? Kinh, lễ, tham gia công tác tông đồ…

Trong gia đình, Anh đã là mẫu mực làm gương cho vợ con, anh em và thân nhân chưa? Anh có những ưu điểm nào và khuyết điểm nào? Có khai thác phát triển những ưu điểm đó không? Đó là những nén vàng người chủ trong Tin Mừng trao cho Anh sử dụng trước khi ra đi. Về khuyết điểm thói hư tật xấu, mỗi ngày một ít và từng bước Anh có cố gắng giảm thiểu, tẩy trừ, triệt tiêu hoặc khai tử những thói hư tật xấu chưa? Nếu đã cố gắng, đạt đến đâu?

Trong công tác tông đồ, Anh đã tham gia tích cực hay tiêu cực, nhiệt tình hay dửng dưng trước các trách nhiệm bổn phận cơ bản của một Kitô hữu : Tư tế, vương đế và ngôn sứ. Đã bao nhiêu lần, Anh thực thi lời Chúa Kitô dặn dò trước khi về trời : “ Các con hãy đi truyền bá Tin Mừng cho muôn dân và rửa tội cho họ : nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”. Nếu chưa thì hãy bắt đầu đi, nếu rồi thì hãy cố lên. Hôm nay hơn hôm qua, ngày mai đương nhiên hơn hôm nay.

Trong môi trường sống với láng giềng trong thôn xóm và tha nhân, Anh có vui vẻ hòa nhã thân thiện, sẵn sàng chia vui sẻ buồn cùng họ để minh chứng Anh quả thật là người Công Giáo tốt không?

Trong thiên niên kỷ thứ 3 này, Giáo Hội đang chú trọng đến việc truyền giáo ở Á Châu, trong đó có Việt Nam. Dân số Á Châu chiếm 2/3 dân số thế giới : Công Giáo là một thiểu số, theo bản báo cáo của Đức Cha Phaolô Nguyễn Văn Hòa, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam cho Tòa Thánh năm 2002, số tín hữu Công Giáo Việt Nam lên tới khoảng 6 triệu tức là 7% dân số. Riêng Phú Yên, giáo dân chưa đầy 2% dân số. Vậy trách nhiệm truyền giáo của mọi Kitô hữu nhất là trong năm Thánh truyền giáo này là lời mời gọi khẩn cấp. Anh đã hoạch định phương án nào để thực thi chưa? Năng tham dự thánh lễ, rước lễ, cầu nguyện, hy sinh tham gia công tác tông đồ, làm chứng nhân Kitô bằng đời sống đạo hạnh tốt đẹp, nói về đạo Chúa cho những người chưa biết Chúa?

Anh có muốn con cháu Anh kế tục ơn gọi cống hiến trọn đời cho Thiên Chúa và các linh hồn không? Hãy cầu xin cho nhiều ơn gọi làm Linh Mục, Tu Sĩ, nhiều thợ gặt vào cánh đồng truyền giáo.

Các Thánh Tử Đạo Việt Nam đã dám hiến mạng sống mình vì Đức Tin. Là hậu duệ của các Ngài, Anh phải làm gì để xứng đáng với truyền thống bất khuất ấy ?

Nếu con tuyên bố rùm beng, hoạt động khơi khơi, sống đạo lè phè, con sợ cực, sợ nghèo, sợ tù, sợ chết… Nếu con dấn thân lối: “cứu viện cho người thắng trận”, thì thôi nên dẹp tiệm. Đó là: “dấn thân trá hình”, “dấn thân thương mãi”.

(ĐHV 612)